Das Konzil von Basel bestätigt dem Kloster Buch die Inkorporation der Kirchen von Belgern und Leisnig.

1441 Juni 10; Basel.

Original: SHStA: 10001 Ältere Urkunden, Nr. 6646b.
Druck: Schöttgen & Kreysig № CCXLIII., pag. 285.

In einem Schreiben an den Bischof von Meißen, den Abt von Altzelle und den Propst von St. Thomas in Leipzig bestätigt das Konzil von Basel unter Berufung auf die Urkunden von Bf. Withego (1330) bzw. Bf. Johannes von Meißen (1354) die Inkorporation der Kirchen von Belgern und Leisnig.

Datum Basileæ IIII. Id. Iunii, anno a Nativitate Domini millesimo quadringentesimo quadragesimo primo.

Schöttgen № CCXLIII.

Sacrosancta generalis Synodus Basiliensis in Spiritu S. legitime congregata, universalem ecclesiam repræsentans, Venerabili … Episcopo Misnensi, & dilectis ecclesiæ filiis, Abbati Veteriscellæ ac Præposito S. Thomæ opidi Lipczk per Præpositum soliti gubernari, Misnensis & Merseburgensis diocesis monasteriorum, Salutem & omnipotentis Dei benedictionem. Sacræ religionis, sub qua dilecti ecclesiæ filii Abbas & Conventus monasterii in Buch, Cisterciensis ordinis, Misnensis diocesis, spretis mundanis illecebris, in humilitatis spiritu devotum & sedulum exhibent Domino famulatum, promeretur honestas, ut illa, quæ ipsis pro sublevandis eorum & dicti monasterii necessatibus ac ipsis incumbentibus expensarum oneribus comodius supportandis concessa noscuntur, ut illibata consistant, libenter, cum a nobis petitur, nostræ facimus approbationis munimine roborari. Exhibita siquidem nobis nuper pro parte Abbatis & Conventus prædictorum petitio continebat, quod dudum bonæ memoriæ Witigo & Johannes Episcopi Misnenses successive, consideratis per eos multiplicibus indigentiis & defectibus, quibus præfatum monasterium in Buch causantibus sinistris eventibus & fortuitis casibus quamplurimum comprimebatur, ac volentes Abbatis tunc existentis, nec non prædictorum Conventus & monasterii necessitatibus pro ipsorum sublevandis incommodis ac expensarum & hospitalitatis in eodem monasterio eatenus teneri solitæ, oneribus comodius perferendis de alicujus subventionis auxilio consulere, eorundem Abbatis & Conventus supplicationibus inclinati Witigo videlicet; de expresso & unanimi consensu Capituli ecclesiæ Misnensis, propter Deum, & in relevamen indigentiarum Abbatis & ejusdem monasterii, parrochialem ecclesiam in Belgern, præfatæ diocesis, cum omnibus juribus, utilitatibus, obventionibus & pertinentiis suis eidem monasterio auctoritate ordinaria contulit & donavit, ac in spiritualibus & temporalibus in perpetuum appropriavit, & inter alia voluit, quod ipsa ecclesia in Belgern regi & officiari deberet per clericos seculares, quibus competens sustentatio deputaretur, vel per sacerdotem & monachum præfati monasterii, juxta Abbatis pro tempore existentis optionem. Nec non Johannes, etiam Episcopus Misnensi, eorundem Abbatis & Conventus supplicationibus inclinatus, ac ex certis rationabilibus causis, animum suum ad hoc juste moventibus, parrochialem ecclesiam in opido Lysnik, prædictæ diocesis, cujus jus patronatus, sive præsentandi personam ydoneam ad illam, ad Abbatem & Conventum pertinere noscebatur, cum omnibus & singulis fructibus, redditibus, proventibus, obventionibus & juribus suis, de simili expresso consensu præfati sui Capituli Misnensis, dicta auctoritate ordinaria eidem monasterio univit, annexuit, appropriavit & incorporavit.
Ita, quod, quandocunque dictam ecclesiam in Lysnick per mortem vel liberam resignationem illius Rectoris, qui tunc erat, primo vacare contingeret, Abbas dicti monasterii unum ex monachis suis, vel personam secularem, prout magis sibi visum foret expedire, ad eandem ecclesiam, Præposito ecclesiæ Wurtzensis, præfatæ diocesis, pro tempore existenti, ad quem etiam institutio personæ ydonæ in Rectorem dictæ ecclesiæ in Lysnik pertinebat, & ab olim de prædicta consuetudine pertinuerat, pertinereque consueverat, teneretur præsentare, & in casum, in quem idem Abbas unum ex monachis suis præsentandum duceret, licitum esset sibi illum ad præfatum monasterium revocare, & alium præsentare, & successive personas mutare & de novo præsentare, quando & quotiens sibi videretur oportunum, nonnullis etiam conditionibus & limitationibus tunc adjectis, ac postmodum etiam collatio, donatio, unio, annexio & incorporatio hujusmodi apostolica fuerunt auctoritate confirmatæ, prout in diversis super inde confectis litteris plenius dicitur contineri. Cum autem, sicut eadem petitio continebat, Abbas tunc existens & Conventus dicti monasterii, collationis, donationis & approbationis, nec non unionis, annexionis & incorporationis, ac inde secute apostolicæ confirmationis hujusmodi vigore, possessiones eorundem parrochialem ecclesiarum apprehendentes, ipsas ecclesias ex tunc tenuerint & possederint, ac ex eis fructus perceperint illos, congruis tamen de ipsis pro Vicariis sive monachis pro ipsarum regiminibus deputatis portionibus reservati, in ipsorum & dicti monasterii usus & utilitatem convertendo. Pro parte eorundem Abbatis & Conventus nobis fuit humiliter supplicatum, ut collationi, donationi, appropriationi, unioni, annexioni & incorporationi ac confirmationi & aliis præmissis, robur confirmationis nostræ adjicere, nec non eis in casum, etiam quo Decanus Misnensis & Præpositus Wurtzensis, ad quos in eisdem parrochialibus ecclesiis institutio pertinet, ut præfertur, personas eis in easdem parrochiales ecclesias pro illarum regiminibus pro tempore præsentatas in illis instituere, sive curam animarum inibi exercendam eisdem committere, super hoc debite requisiti, recusarent sive denegarent, liceret ipsis Abbati & Conventui, pro hujusmodi institutionibus sive commissionibus obtinendis, ordinarium loci seu alio Prælatos adhoc ipsis deputandos, adire, & hujusmodi institutionem sive commissionem obtinere, concedere, & alias ipsis in præmissis oportune consulere de universalis ecclesiæ clementia dignaremur. Nos itaque hujusmodi supplicationibus inclinati, Discretioni vestræ per hæc scripta committimus & mandamus, quatenus vos, vel duo, aut unus vestrum, vocatis, qui fuerint evocandi, collationem, donationem, appropriationem, nec non confirmationem prædictas, ac omnia inde secuta, si de illis vobis legitime constiterit, sicuti pie & rationabiliter processerunt, auctoritate universalis ecclesiæ approbetis & confirmetis, ac perpetuæ firmitatis robur obtinere debere decernatis. Et nichilominus dum & quotiens vobis vel alteri vestrum legitime constiterit, quod Decanus vel Præpositus prædicti personas alias, tamen ad hoc habiles & ydoneas eis per præfatos Abbatem & Conventum pro earundem parrochialium ecclesiarum regiminibus & cura inibi exercenda interdum præsentatas sive deputatas instituere vel hujusmodi curam illis committere, ut præfertur, debitis tamen requisitionibus præviis, recusaverint vel denegaverint, vos aut alter vestrum hujusmodi personas sive seculares presbyteri, sive monachi fuerint, in eisdem ecclesiis, eadem auctoritate instituere, seu curam inibi exercendam illis committere, juxta Witigonis & Johannis Episcoporum litterarum desuper illis concessarun hujusmodi formam & continentiam procuretis, ac insuper eisdem Abbati & Conventui in præmissis efficacis defensionis præsidio assistentes, ipsoque Abbatem & Conventum dictarum parrochialium ecclesiarum pacifica possessione gaudere facientes, non permittatis ipsos, quo minus ad easdem parrochiales ecclesias & earum alteram, vocationum ipsarum temporibus occurentibus, clerico seculares vel monachos, alias ad hoc ydoneos & habiles, juxta earum litterarum collationum, donationum & incorporationum formam & continentiam libere præsentare & deputare possint & valeant ab aliquibus indebite molestari, vexari, perturbari, vel alias quomodolibet impediri. Contradictores per censuram ecclesiasticam appellatione postposita compescendo. Non obstantibus apostolicis, & synodalibus, ac provincialibus Constitutionibus, nec non statutis & consuetudinibus monasterii & ordinis prædictorum, juramento, confirmatione apostolica, seu quavis firmitate alia roboratis, cæterisque quibuscunque, Aut si aliquibus communiter vel divisim indultum existat, quod interdici, suspendi, vel excommunicari non possint, per litteras quascunque, non facientes plenam & expressam ac de verbo ad verbum de indulto hujusmodi mentionem. Datum Basileæ IIII. Id. Iunii, anno a Nativitate Domini millesimo quadringentesimo quadragesimo primo.
Rxta Gratis Jo. Werneri.
in tergo: Rxta, Episcopus Dunkeldensis B. Forster, Eneas.

Übersetzung mit ChatGPT3.5

Die Heilige Allgemeine Synode von Basel, in der Gnade des Heiligen Geistes rechtmäßig versammelt, die die universale Kirche repräsentiert, grüßt den ehrwürdigen Bischof von Meißen und die geliebten Söhne der Kirche, den Abt von Altzelle und den Propst von St. Thomas in Leipzig, die gewohnt sind, von einem Propst regiert zu werden, der Klöster des Bistums Meißen und Merseburg.
Die Heilige Religion, unter der die geliebten Söhne der Kirche, der Abt und der Konvent des Klosters in Buch des Zisterzienserordens im Bistum Meißen, die weltlichen Verlockungen verachtend, in Demut und Eifer den Dienst des Herrn erweisen, verdient Anerkennung, damit die Gaben, die ihnen zum Linderung ihrer Bedürfnisse und zur Unterstützung der Kosten des genannten Klosters bewilligt wurden, in unberührtem Zustand bleiben. Wir erteilen daher gerne unsere Bestätigung, wenn sie von uns angefordert wird.
Es wurde uns kürzlich im Namen des Abtes und des Konvents des oben genannten Klosters vorgelegt, dass die heiligen Bischöfe Witigo und Johannes von Meißen aufgrund der von ihnen erkannten vielfachen Bedürfnisse und Mängel, durch die das genannte Kloster in Buch aufgrund unglücklicher Ereignisse und zufälliger Umstände erheblich belastet wurde, die Pfarrkirche in Belgern, im besagten Bistum, mit all ihren Rechten, Nutzungen, Einkünften und Zugehörigkeiten diesem Kloster auf ordentliche Weise übertragen und gewidmet haben.
Sie wollten, dass diese Kirche in Belgern von weltlichen Priestern geleitet werde, denen eine angemessene Unterstützung zugewiesen würde, oder von einem Priester und einem Mönch des genannten Klosters, je nach Wahl des amtierenden Abtes. Auch Johannes, der Bischof von Meißen, beeinflusst von den dem Abt und dem Konvent unterbreiteten Gesuchen und aus bestimmten vernünftigen Gründen, die seinen gerechten Entschluss unterstützten, hat die Pfarrkirche in Leisnig, im besagten Bistum, deren Patronatsrecht oder das Recht, eine geeignete Person dafür auszuwählen, dem Abt und dem Konvent, wie sie es verstanden haben, übertragen.
Er hat diese Kirche mit allen ihren Früchten, Einkünften, Erträgen und Rechten ebenfalls auf ordentliche Weise mit ausdrücklicher Zustimmung des Kapitels von Meißen diesem Kloster zugeordnet, beigefügt und gewidmet. So, dass, wann immer diese Kirche in Leisnig durch den Tod oder die freie Aufgabe des damaligen Pfarrers frei werden würde, der Abt des genannten Klosters einen seiner Mönche oder eine weltliche Person, wie es ihm sinnvoll erschien, zur besagten Kirche vorstellen und diese Person der Propst der Kirche von Wurzen, im besagten Bistum, bei dem auch die Ernennung einer geeigneten Person zum Pfarrer der genannten Kirche in Leisnig traditionell lag, gemäß den Bedingungen und Einschränkungen zu jener Zeit vorlegen sollte.
Die päpstliche Bestätigung und andere oben genannte Angelegenheiten wurden dann durch die apostolische Autorität bestätigt, wie aus den verschiedenen darüber erstellten Schriftstücken ausführlicher hervorgeht. Wie es jedoch in dem genannten Gesuch festgehalten ist, haben der damalige Abt und der Konvent des besagten Klosters nach dem Empfang der Pfarrkirchen, unter Beibehaltung angemessener Anteile für Vikare oder Mönche, die für die Verwaltung dieser Kirchen ernannt wurden, die Kirchen selbst von diesem Zeitpunkt an besessen und die Einkünfte daraus in Übereinstimmung mit dem Nutzen und den Interessen des Klosters genutzt.
Im Namen des Abtes und des Konvents wurde uns demnach demütig gebeten, die Bestätigung unserer Autorität auf die oben genannten Übertragungen, Schenkungen, Widmungen, Vereinigungen und Eingliederungen sowie auf die darauf folgenden Angelegenheiten zu erstrecken.
Es wurde auch darum gebeten, dass uns im Fall, dass der Dekan von Meißen und der Propst von Wurzen, denen gemäß den oben genannten Schriften die Ernennung der Personen für diese Pfarrkirchen und die Verwaltung derselben oblag, ausreichend gebeten und sich geweigert haben, in Bezug auf die oben genannten Institutionen oder Aufträge, die notwendig sind, um solche Institutionen oder Aufträge zu erhalten, die Möglichkeit eingeräumt wird, sich an den örtlichen Ordinarius oder andere für diesen Zweck von den genannten Abt und Konvent ernannten Prälaten zu wenden. Daher, durch diese Schrift, vertrauen wir Ihrer Ermessensfreiheit an und befehlen Ihnen, dass Sie, sei es allein oder zu zweit, unter Berücksichtigung der zur Verhandlung stehenden Angelegenheiten, wenn es sich als rechtmäßig und vernünftig erweist, die oben genannten Übertragungen, Schenkungen, Widmungen und Bestätigungen und alle daraus resultierenden Dinge im Namen der universellen Kirche genehmigen und bestätigen.
Ebenso, so oft und wann immer es sich als rechtmäßig und vernünftig erweist, dass der Dekan oder der Propst die oben genannten Personen, die jedoch in der Lage und geeignet sind, die Pfarrkirchen zu verwalten und die Seelsorge in denselben auszuüben, in Bezug auf die oben genannten Pfarrkirchen zu ernennen oder die Aufgabe zur Verwaltung derselben abzulehnen. Ihnen sollte es erlaubt sein, diese Personen mit derselben Autorität in den genannten Kirchen zu ernennen oder die Verwaltung in denselben ihnen zu übertragen, wie zuvor festgehalten, und außerdem sollen Sie dem Abt und dem Konvent in den oben genannten Angelegenheiten wirksamen Schutz gewähren, und sie sollen die friedliche Nutzung der genannten Pfarrkirchen genießen.
Sie sollten es nicht zulassen, dass sie daran gehindert werden, zu den genannten Pfarrkirchen oder einer von ihnen zu Zeiten von Berufungen Priester oder Mönche zu ernennen, die dazu geeignet und befähigt sind, wie in den Schriften über die Übertragungen, Schenkungen und Eingliederungen festgelegt, und sie sollten nicht auf ungebührliche Weise belästigt, gestört, behindert oder anderweitig behindert werden. Die Gegner sollten durch kirchliche Maßnahmen nach Abweisung der Berufung unterdrückt werden.
Ungeachtet päpstlicher, synodaler und provinzieller Verordnungen und der Statuten und Gewohnheiten des genannten Klosters und Ordens, sowie der apostolischen Bestätigung oder jeglicher anderen Festigkeit, und jeglicher anderer Regelungen, selbst wenn einem oder mehreren gemeinsam gewährt wurde, dass sie nicht durch Schreiben suspendiert, gesperrt oder exkommuniziert werden können, die keine vollständige und ausdrückliche Erwähnung einer solchen Begünstigung in Bezug auf dieses Dokument enthalten. Gegeben zu Basel am 12. Juni, im Jahr 1441 nach der Geburt unseres Herrn.
Erklärt von Joh. Werner (beigelegtes Siegel).
Rückseite: Empfangen durch Episcopus Dunkeldensis, B. Forster, Eneas.