Der Abt von Bosau bannt die Schädiger des Klosters Buch.

1362 Juli 1; ―.

Original: SHStA: 10001, Ältere Urkunden, Nr. 3692.
Druck: Schöttgen & Kreysig № CLXXXV., pag. 248.
Regest: Leisering A3/555.

Rudolf, Abt des Benediktinerklosters Bosau in der Diözese Naumburg, Konservator der Rechte, Privilegien und Freiheiten des Zisterzienserklosters Buch im Auftrag des Apostolischen Stuhls, fordert alle Äbte, Pröpste, Dechanten, Erzpriester und andere Rektoren von Kirchen und Kapellen in der Diözese Meißen, an die die vorliegende Urkunde gelangt, speziell den Erzpriester des Sitzes Beeskow in Krügersdorf und die Pfarrer in Oschatz, Strehla, Mühlberg, Liebenwerda, Wahrenbrück, Dommitzsch, Schildau, Audenhain und Sitzenroda auf, seine Montag nach Quasimodogeniti [März 25] (feria secunda post dominicam Quasimodogeniti proxima) getroffenen Bestimmungen zum Vorgehen gegen Schädiger des Klosters Buch auszuführen. Die beiden Raubüberfälle von Henzelinus Weßnig (Wesenig), Konrad Binser, Johann Vockerode (Vogkenrade) und Johann Zeisig, Fronbote (bodellus), auf das Gebiet des Klosters um die Stadt Belgern und den Hof Ammelgoßwitz, bei denen Pferde, Kühe, Wagen, Eier und andere Dinge gestohlen wurden sowie von Gefangenen durch Folter Geld erpresst wurde, werden geschildert. Unter Androhung von Suspension und Interdikt werden die oben genannten Geistlichen verpflichtet, die Räuber nach Ablauf einer Mahnungsfrist von 15 Tagen zu exkommunizieren. Für den Fall, dass die Exkommunikation keine Wirkung zeigt, wird bestimmt, wie die Strafe jeweils nach 15 weiteren Tagen verschärft werden soll, bis nach insgesamt 75 Tagen in den Parochien, in denen sich die Exkommunizierten aufhalten, alle religiösen Handlungen außer der Buße der Sterbenden und der Taufe werden. Bei Androhung der oben genannten Strafen haben die Geistlichen zum Zeichen der Kenntnisnahme die vorliegende Urkunde zu besiegeln. Dass die in der vorliegenden Urkunde verkündeten Bestimmungen sogleich in Kraft treten, wird damit begründet, dass es wegen der Grausamkeit der vorgenannten Räuber für die Boten zu gefährlich gewesen sei, die Schriftstücke getrennt und besiegelt zu überbringen.

Gegeben im Jahre 1362, feria sexta infra octava beatorum Petri & Pauli apostolorum.

Schöttgen № CLXXXV.

Rudolfus Dei gratia Abbas monasterii Puzaviensis, ordinis S. Benedicti, Nuenburgensis dyocesis, Conservator jurium, privilegiorum ac libertatum honorabilium ac religiosorum virorum, dominorum Abbatis et Conventus monasterii in Buch, ordinis Cysterciensis, Misnensis dyocesis a sede apostolica delegatus, Universis abbatibus, praepositis, decanis, archipresbiteris, et specialiter archipresbitero in Crugerstorf, sedis Besekowe, ac plebanis in Ossecz, in Strelis, in Molberg, in Liebenwerde, in Wartenbrugke, in Dommucz, in Schildowe, in Vdenhayn, in Syzcenrade, caeterisque ecclesiarum ac capellarum rectoribus per Misnensem dyocesim constitutis, ad quos praesentes pervenerint, salutem in Domino, et mandatis nostris, ymmo verius apostolicis firmiter obedire.
Quamvis publicae utilitatis intersit, ne crimina remaneant impunita, dignum tamen, justum et necessarium arbitrandum, ut contra ecclesiarum et ecclesiasticarum personarum et rerum invasores et malefactores, qui claves sanctae matris ecclesiae contempnentes, et in profundum malorum descendentes, in semitis justitiae gressus suos dirigere, ad cor redire, et dignos poenitentiae fructus agere nolunt turpiter rebellando, acrius rigor censurae ecclesiasticae sit exercendus.
Verum quia Henzelinus Wesenig, Conradus Binser, Johannes Vogkenrade, et Johannes Zeisig bodellus, et eorum in hac parte complices, swadente dyabolo, violenter armata manu, in districtu abbatis et conventus in Buch praedictorum, in quo situm est opidum dictum Belgern, et curia dicta Ammelgostewicz, quae pertinet ad proprietatem Coenobii in Buch praedicti, irruerunt, et ibidem rapinas et depraedationes, spoliando eos equis, vaccis, ovibus, et alii rebus, diversimodo notorie commiserint, et praedam abduxerint, ipsa rapta et asportata detinuerint et adhuc detinent, et de servitoribus ipsorum et hominibus quosdam captivaverint, et cum diu captivatos detinuerint, et diversis cruciatibus corroserint, quod ab ipsis magnam summam pecuniae extorserint, et nichilominus quidam eorum occasione captivitatis et cruciatus hujusmodi post liberationem eorum in brevi tempore ab hac vita decesserint.
Et cum praedicti spoliatores et malefactores super praemissis violentiis injuriis ac rapinis traherentur coram praedecessore nostro in causam, ipsi pendente lite in hoc non contenti, denuo spoliaverint praedictos Abbatem et conventum in Buch XXIIII. equis seu curribus, et aliis rebus diversis, addicientes iniquitatem super iniquitatem.
Et cum praedicta delicta sint adeo notoria in tota vicina circumjacente, quod nulla tergiversatione celari valeant, et nostro praedecessori per ydoneos testes facta sit fides sufficiens super eo: Ideo condigna animadversione contra ipsos procedere decrevimus justitia swadente.
Mandantes vobis et cuilibet vestrum in virtute sanctae obedientiae, et sub poena suspensionis ab ingressu ecclesiae, ac excommunicationis sententiae, quam in vos et quemlibet vestrum, qui requisitus fuerit, terna tamen trium dierum canonica monitione praemissa, ferimus in Dei nomine in hiis scriptis, si hoc mandatum nostrum, ymmo verius apostolicum, neglexeritis adimplere, districte praecipiendo, Quatenus dictos molestatores, injuriatores, invasores et spoliatores peremptorie moneatis, quos et nos peremtorie praesentibus ammonemus, ut infra quindecim dies a receptione praesentium continue computandos, Deo pro contumelia nobis pro contemptu, et passis injuriam pro dampno dato satisfaciant competenter, et cum eis componant in amicitia vel in jure.
Alioquin nullo alio desuper exspirato mandato dictae monitionis termino lapso ipsos, quos extunc ut exnunc, et exnunc ut extunc excommunicamus in Dei nomine in hiis scriptis, excommunicatos singulis diebus dominicis in ambonibus vestris, infra missarum solempnia sermone facto ad populum, coram plebe publice nuncietis et nunciari faciatis.
Et si dictam excommunicationis sententiam per quindenam sustinuerint, animis, quod absit, miserabiliter induratis, Ex tunc ipsos per modum aggravationis cum incensis candelis et sonantibus campanis excommunicatos coram plebe publice nuncietis singulis diebus dominicis, sicut prius. Si vero dictam sententiam non formidaverint, sed per quindenam sustinuerint, Pharaonis duritiam imitando, extunc moneatis peremptorie parrochianos vestros, quos et nos peremptorie praesentibus ammonemus, ut infra quindenam sequentem a communione dictorum reorum resipiscant penitus et desistant. Alioquin omnes communicantes dictis reis emendo, vendendo, comedendo, bibendo, loquendo, agros colendo, seminando, metendo, molendo, piscando, sal, aquam ignem ministrando, seu alio quovis genere communionis, excommunicatos minori excommunicatione publice nuncietis.
Et si dicti rei medio tempore non composuerint, nec a sententiis praedictis se absolvi procuraverint, sed dictas sententias per alios quindecim dies, praemissos dies immediate sequentes sustinuerint similiter animis induratis, Extunc praemi fuerint, aut moram traxerint, et post recessum eorum per triduum cessetis et cessari faciatis a sollempniis divinorum, quae divinorum sollempnia vobis extunc ut exnunc suspendimus in Dei nomine in his scriptis.
Et si hujusmodi suspensio divinorum duraverit per quindenam, extunc lapsa quindena moneatis dictos maleficos peremptorie, quos et nos peremptorie praesentibus ammonemus, ut infra quindenam continue subsequentem componant cum actoribus in amicitia vel in jure, et a sententiis excommunicationis optineant humiliter se absolvi.
Alioquin nullo alio expectato mandato dictae monitionis termino lapso, secretis secretissimum deductis, nulla ministrantes sacramenta ecclesiastica, praeter poenitentiam morientium et baptismata parvulorum, Inibi etiam decedentibus sepultura ecclesiastica denegetur.
In hiis exequendis unus vestrum alium non expectet, et tales vos exhibeatis circa executionem praemissorum, sicut divinam offensam effugere, et canonicam evadere capitis ultionem. Reddite litteram vestris sigillis sigillatam, qui fueritis requisiti, sub poenis praenotatis, in signum executionis mandati per vos factae, ut de uno ad alterum deferatur.
Datum anno Domini M. CCC. LXII. feria secunda post Dominicam Quasimodogeniti proxima.
um periculosum Hos siquidem processus dedimus sub uno contextu simul et semel deferendos et exequendes, c sit ... deferre eos divisim et sigillatim propter crudelitatem raptorum praedictorum.
Datum anno Domini M. CCC. LXII. feria sexta infra octava beatorum Petri et Pauli apostolorum.

Übersetzung mit ChatGPT3.5

Rudolf, durch Gottes Gnade Abt des Klosters Bosau, des Ordens des heiligen Benedikt, im Bistum Naumburg gelegen, Bewahrer der Rechte, Privilegien und ehrenhaften Freiheiten der ehrwürdigen und frommen Männer, der Herren Abt und Konvent des Klosters in Buch, des Zisterzienserordens, im Bistum Meißen, von der apostolischen Kurie delegiert, an alle Äbte, Pröpste, Dekane, Erzpriester und insbesondere den Erzpriester in Krügersdorf, Sitz Beeskow, sowie an die Pfarrer in Oschatz, Strehla, Mühlberg, Liebenwerda, Wahrenbrück, Dommitzsch, Schildau, Audenhain, Sitzenroda und den anderen Leitern der Kirchen und Kapellen im Bistum Meißen, an diejenigen, die diese Gegenwart erreichen, Gruß im Herrn und die feste Verpflichtung, unseren Anweisungen zu gehorchen, ja, besser gesagt, den apostolischen Anordnungen fest zu gehorchen.
Obwohl es im öffentlichen Interesse liegt, dass Verbrechen nicht ungestraft bleiben, ist es dennoch würdig, es als gerecht und notwendig zu betrachten, dass gegen die Angreifer und Übeltäter der Kirchen und kirchlichen Personen und Angelegenheiten, die die Schlüssel der heiligen Mutterkirche verachten und in die Tiefe des Bösen absteigen, um ihre Schritte auf die Pfade der Gerechtigkeit zu lenken, um zum Herzen zurückzukehren und würdige Früchte der Buße zu tragen, durch energisches Handeln der kirchlichen Zensur eine strengere Härte ausgeübt wird.
Aber weil Henzelinus Wesenig, Conradus Binser, Johannes Vogkenrade und Johannes Zeisig, sowie ihre Komplizen in dieser Angelegenheit, vom Teufel verführt, gewaltsam und bewaffnet in das Gebiet des Abtes und Konvents in Buch eingedrungen sind, wo sich die besagte Stadt Belgern und der Hof Ammelgostewicz befinden, der zum Eigentum des Klosters in Buch gehört, haben sie dort offensichtlich Raubzüge und Plünderungen begangen, indem sie Pferde, Kühe, Schafe und andere Dinge geraubt haben. Sie haben die Beute festgehalten und halten sie immer noch fest und haben einige ihrer Diener und Menschen gefangen genommen und sie lange Zeit gefangen gehalten und sie mit verschiedenen Folterungen gequält, wodurch sie von ihnen eine beträchtliche Geldsumme erpresst haben. Trotzdem sind einige von ihnen aufgrund dieser Gefangenschaft und Folterung kurz nach ihrer Befreiung aus diesem Leben geschieden.
Und während die genannten Räuber und Übeltäter wegen der oben genannten Gewalttaten, Beleidigungen und Raubüberfälle vor unserem Vorgänger in den Rechtsstreit verwickelt waren, waren sie damit nicht zufrieden und haben erneut den oben genannten Abt und Konvent in Buch um vierundzwanzig Pferde oder Wagen und verschiedene andere Dinge beraubt, indem sie Unrecht auf Unrecht häuften.
Und da diese Verbrechen so offenkundig in der gesamten umliegenden Gegend sind, dass sie durch keine Ausrede verborgen bleiben können, und unserem Vorgänger durch geeignete Zeugen ausreichend Glauben geschenkt wurde: Deshalb haben wir beschlossen, angemessene Maßnahmen gegen sie zu ergreifen, wie die Gerechtigkeit gebietet.
Wir befehlen euch und jedem Einzelnen von euch aufgrund heiligen Gehorsams und unter Androhung der Suspension vom Zugang zur Kirche und der Exkommunikation, die über euch und jeden Einzelnen von euch verhängt wird, der jedoch nach dreimaliger kanonischer Mahnung innerhalb von drei Tagen erfolgt, in Gottes Namen durch dieses Schreiben, dass ihr diese unsere Anordnung, ja vielmehr apostolische Anordnung, strengstens erfüllt. Ihr sollt die genannten Störer, Beleidiger, Angreifer und Räuber unmissverständlich ermahnen, ebenso wie wir sie mit Nachdruck durch diese Gegenwart ermahnen, dass sie binnen fünfzehn Tagen ab dem Empfang dieses Schreibens, kontinuierlich gerechnet, angemessen für die Beleidigung uns gegenüber, der Missachtung und des erlittenen Schadens vor Gott Genugtuung leisten und sich mit ihnen in Freundschaft oder vor Gericht einigen.
Andernfalls, wenn kein anderer Befehl von oben erfolgt, nach Ablauf der festgesetzten Frist der genannten Mahnung, erklären wir sie, die wir sowohl von jetzt an als auch von damals an exkommunizieren, exkommuniziert in Gottes Namen durch dieses Schreiben. An jedem Sonntag während eurer Gottesdienste sollt ihr öffentlich vor der Gemeinde auf dem Ambo verkünden und verkünden lassen, dass sie exkommuniziert sind, während eine Predigt an das Volk gerichtet wird.
Und wenn sie die genannte Exkommunikationssentenz für einen Zeitraum von fünfzehn Tagen hartnäckig ertragen, mit, was fernliege, erbärmlich verhärteten Herzen, dann verkündet sie ab diesem Zeitpunkt als eine Verschärfung der Strafe mit brennenden Kerzen und läutenden Glocken vor der Öffentlichkeit als Exkommunizierte an jedem Sonntag, wie zuvor.
Falls sie jedoch die genannte Sentenz nicht fürchten und sie für einen Zeitraum von fünfzehn Tagen aushalten, indem sie die Härte des Pharaos nachahmen, dann ermahnt unmissverständlich eure Gemeindemitglieder, dass sie binnen der folgenden fünfzehn Tage von der Gemeinschaft mit den genannten Übeltätern vollständig ablassen und Buße tun sollen. Andernfalls verkündet öffentlich, dass alle Kommunikanten, die mit den genannten Übeltätern kaufen, verkaufen, essen, trinken, sprechen, Felder bestellen, säen, ernten, mahlen, fischen, Salz, Wasser und Feuer bereitstellen oder auf irgendeine Weise an der Kommunion teilnehmen, mit einer geringeren Exkommunikation exkommuniziert sind.
Und wenn die genannten Übeltäter in der Zwischenzeit keine Einigung erzielen, sich nicht von den genannten Urteilen freisprechen und die genannten Sentenzen weitere fünfzehn Tage lang, unmittelbar nach Ablauf der vorherigen Frist, mit ebenso verhärteten Herzen ertragen, dann, nach Ablauf dieser fünfzehn Tage, solange sich die genannten Übeltäter in euren Pfarreien oder in deren Grenzen sich aufhalten, und nach ihrem Abgang für weitere drei Tage, sollt ihr euch von den Gottesdiensten zurückzuziehen, da wir euch ab diesem Zeitpunkt exkommunizieren, solange sie in Kraft sind, in Gottes Namen durch dieses Schreiben.
Und wenn diese Suspension der göttlichen Dienste weitere fünfzehn Tage andauert, dann ermahnt nach Ablauf dieser Frist von fünfzehn Tagen unmissverständlich die genannten Übeltäter, ebenso wie wir sie durch dieses Schreiben unmissverständlich ermahnen, dass sie innerhalb der folgenden fünfzehn Tage kontinuierlich mit den Klägern in Freundschaft oder vor Gericht eine Einigung erzielen und demütig um Absolution von den Exkommunikationssätzen bitten sollen.
Andernfalls, wenn kein anderer erwarteter Befehl nach Ablauf der festgelegten Frist der Mahnung erfolgt, sollen sie unter strengster Geheimhaltung keine sakramentalen Handlungen vollziehen, außer bei der Beichte der Sterbenden und der Taufe von Kleinkindern. Darüber hinaus wird ihnen bei ihrem Ableben auch eine kirchliche Bestattung verweigert.
Bei der Durchführung dieser Maßnahmen soll keiner von euch auf den anderen warten, sondern ihr sollt euch in Bezug auf die Umsetzung der oben genannten Anweisungen so verhalten, dass ihr die göttliche Beleidigung vermeidet und der kanonischen Bestrafung des Kopfes entgeht.
Ihr sollt einen Brief versiegelt mit euren Siegeln versehen zurückgeben, sobald ihr dazu aufgefordert werdet, unter den zuvor festgelegten Strafen, als Zeichen der Durchführung der euch gegebenen Anweisungen, damit er von einem zum anderen überbracht wird.
Gegeben im Jahre des Herrn 1362, am zweitem Tag nach Quasimodogeniti.
In der Tat haben wir diese Anweisungen gegeben, dass sie als ein einziger Prozess zusammengefasst überbracht und ausgeführt werden sollen, da es aufgrund der Grausamkeit der genannten Räuber gefährlich wäre, sie getrennt und einzeln zu überbringen und zu versiegeln.
Gegeben im Jahr des Herrn 1362, am sechsten Tag in der Woche von Peter und Paul.