Petrus Albinus behandelt in seiner
Arbeit Genealogia comitum Leisnicensium von 1587 (Nachdruck bei Mencke Band III, sp. 878-883) die
Geschichte der Burggrafen von Leisnig. Er sieht sie in einer Linie mit Wiprecht von Groitzsch und zählt
unseren Heinrich als III. Diese Verbindung ist falsch. Vom Sohn Wiprechts, Heinrich, den Albinus als I.
einordnet, sind keine männlichen Nachkommen bekannt. Albinus bezieht sich auf eine Chronik des
Antonius Siffridus Zopachius , Mönch vom Kloster Buch. Diese Chronik wurde im Auftrag von Wolfgang
Fuess, des ersten evangelischen Superintendenten von Leisnig geschrieben. Das Motiv zu diesem Auftrag ist
unklar. Leider ist sie schon lange verschollen. - Zitat und Anfang siehe
Quellen.
Albinus - Text
Heinricus III. Burggrafius Lisnicensis, seu praefectus, seu Castellanus (nam his vocabulis scriptores de
eadem re utuntur) in Lisnigk, cuius in Chronico Buchaviensi mentio est, fundavit coenobium Buchaviense,
quod alio nomine Ilgenthal dicitur, id est vallis sancti Egidii, (nam prius nomen villae adiacentis est) a
patrono videlicet religiosorum eius loci, situm supra Muldam, ut loquuntur literae Friderici Barbarossae,
Imperatoris, iuxta castrum Lisnig, anno 1192, quo ex Sittichenbachensi coenobio dioececis Halberstadensis
conventus novellus ordinis Cistertiensis eo missus est IIII. Id. Augusti; inter quos primus Abbas erat
Hildebertus, qui exacto ibidem decennio obiit Idibus Maji. Confirmata est fundatio ab Henrico VI. Imp. anno
eodem, Indict. X. Anno regni eius XXIII. Imperii vero II. &c. Haec autem fundatio sustentationi 12. tantum
Monachorum praeter Abbatem suffecit. Obiit Heinricus, egregius praefectus de Lisnig, vel Burggrafius, ut
loquitur in Buchaviensi Chronico Zopachius, anno 1203. sepultus in templo monasterii sui ante summum altare
in medio gradus presbyterii, sub grandi lapide sepulchrali. Uxor eius fuit Clara, quae vocatur ingenua
venerabilisque matrona. Origo generis non est annotata. Hic respondendum erat ad id, quod Fabricius in
annalibus Mysniae urbis dicit, monasterium Buchviense ad Zopae fluvii ostium in Osterlandia conditum esse a
Friderico fratre Ottonis, qui Conradi Marchionis Mysniae et Lausatiae principis potentissimi, filius fuit,
circa annum 1184. quo tempore fere etiam monasterium Zillenense (quo loco nunc Wechselburgum, arx
Generosorum et Magnificorum Baronum de Schonburg. &c. est) a Dedone Rochlicio, cui Bertha Groizam dederat,
item Doberluchense a Diterico, Conradi filio, et Brenense, a Friderici, qui itidem Conradi filius fuit,
filiis, Ottone et altero, patri cognomine, etiam extructa sunt. Deinde quod alii scribunt, Ottonem ipsum,
marchionem Mysnensem, Buchensis coenobii esse fundatorem: quibus adstipulatur Pirnensis monachus, qui Ottoni
Dedonem, comitem Rochlicium, fratrem adjungit, et exprimit tempus anni 1176; qua de re Wolfgangus Fusius,
vir doctissimus, anno 1531, instinctu Pauli Grefii, cygnaei, boni et historiarum studiosi viri, ad Antonium
Siffridum Zopachum, monachum Buchaviensem, scripsit. Verum, non difficilis est explicatio. Non dubium enim
est, Mysniae principes, Conradi marchionis filios, principes tum divitiis, et potentia claros, tum pietatis
paternae aemulos, multa tum coenobia condidisse, multorum extructionem, quam alii vel illorum instinctu, vel
sponte sua, instituerant, liberaliter iuvisse. Eaque ratione nihil huic sententiae decedit; nam et Otto eodem
fere tempore, id est, paulo ante, magnificum coenobium Cellense ad Muldam, quod vetus appellatur, de novo
extruxerat, et regio sumtu dotaverat, et Portam ad Salam denuo quasi fundaverat, ac incommodo loco ad
magis commodum transferendo, et aliis praesidiis instaurando, quemadmodum et horum filii atque posteri
maiorum vestigiis insistentes idem postea fecerunt: qua de re alibi dicendi locus erit.
Deinde usitatum fuit, quod subinde alii atque alii primis fundatoribus successerint, quemadmodum et
Buchaviense coenobium suos deinde reperit quasi secundarios fundatores. Albertum videlicet de Seeberg,
militem, et Barones de Coldiz; quorum ille, qui anno 1221 ibidem ante summum altare versus austrum sepultus
est sub grandi petra cum duobus versibus epitaphiis, monasterium eluvionibus praecipue destructum, et ad
egestatem redactum, una cum uxore sua, Margaretha, instauravit, et aedificiis atque proventibus ita auxit,
ut 20 monachos alere posset. Hi vero fratres, Thimo, Volradus, et Ulricus, Heinrici et Adelheidae filii,
praesertim vero Thimo, cum uxore Agnete, circa annum Domini 1240, 1245, et undecim annis post, ita priorum
liberalitatem vicerunt, ut deinceps 30 monachi facile sustentari possent. Sed haec fortasse non sunt
huius loci. Quod autem praecipuus fundator Heinricus Lisnicius, de quo diximus, fuerit, probat Zopachius
aliquot diplomatis, ut Siffridi praefecti, id est, Burggrafii Lisnicensis, Brunonis II, praesulis Mysnensis,
Heinrici, Mysnensis Episcopi; ex quibus patet, eiusdem Heinrici burggrafii permutatione pro parochia in
Eichstede, (que in ipsius praefecti praedio sita fuit, non in Bavaria, ut inepte meo iudicio sentit
Meierus). Heinricum VI imperat. tradidisse coenobio Buchaviensi parochiam in Lisnig ad S. Matthaeum; quae
donatio facta est anno statim proximo a fundatione, sed ab aliis deinde approbata. Fuit, ut et hoc addamus,
congregatio ea monachorum subiecta regulae D. Bernhardi, sub ordine Cistertiensium, ad Mysnensem pertinens
dioecesin. Et lautum, opulentumque fuisse coenobium, vel ex vulgari rhythmo apparet, qui dicterii locum
hactenus obtinuit: Cell et Buch faciunt unum Doberluch. Atque hic est conditor novae quasi familiae
Lisnicensis, qui ex Clara sustulit Siffridum, Alberonem et Hermannum.
Übersetzung
Heinrich III., der Burggraf von Leisnig oder Präfekt oder Burgherr (denn diese Begriffe werden von
Schriftstellern in Bezug auf dieselbe Sache verwendet), gründete das Kloster Buch, das auch Ilgenthal
genannt wird, das ist das Tal des heiligen Egidius (das war zuvor der Name des angrenzenden Dorfes), nach
dem Schutzpatron dieses Ortes, gelegen oberhalb der Mulde, wie die Urkunden von Ks. Friedrich Barbarossa
bezeugen, in der Nähe der Burg Leisnig, im Jahr 1192, als ein Konvent des Zisterzienserordens aus dem
Kloster Sittichenbach aus der Diözese Halberstadt am 10. August entsandt wurde; unter ihnen war der erste
Abt Hildebert, der nach einem Jahrzehnt dort verstarb, am 15. Mai. Die Gründung wurde im gleichen Jahr von
Ks. Heinrich VI. bestätigt, Indiktion 10, im 23. Jahr seiner Herrschaft als König, im zweiten als Kaiser.
Diese Gründung unterstützte jedoch nur zwölf Mönche neben dem Abt. Heinrich, der ausgezeichnete Burgherr von
Leisnig, oder Burggraf, wie in der Bucher Chronik Zopachius spricht, verstarb im Jahr 1203. Er wurde in der
Kirche seines Klosters vor dem Hauptaltar in der Mitte der Stufen des Presbyteriums unter einem großen
Grabstein beigesetzt. Seine Frau war Clara, eine edle und ehrwürdige Frau, deren Herkunft nicht vermerkt
ist. Dies sollte auf das hinweisen, was Fabricius in den Annalen der Stadt Meißen sagt, dass das Kloster
Buch an der Mündung des Flusses Zschopau im Osterland von Friedrich, dem Bruder von Otto, gegründet wurde,
der der Sohn von Konrad, dem mächtigen Markgrafen von Meißen und der Lausitz, war, etwa im Jahr 1184. Zu
dieser Zeit wurden auch das Kloster Zschillen (an dem Ort, an dem heute die Burg Wechselburg, die Residenz
der edlen und großartigen Grafen von Schönburg, usw., steht) von Dedo von Rochlitz, dem sie Bertha von
Groitzsch geschenkt hatte, ebenso wie Doberluch von Dietrich, dem Sohn von Konrad, und von Friedrich von
Brehna, der ebenfalls ein Sohn von Konrad war, Otto und ein anderer, gleichen Namens, erbaut. Dann schreiben
andere, dass Otto selbst, der Markgraf von Meißen, der Gründer des Klosters Buch sei: dem schließt sich der
Mönch von Pirna an, der Dedo von Rochlitz Otto, den Grafen, als Bruder hinzufügt und das Jahr 1176 nennt;
über diese Sache schrieb Wolfgang Fusius, ein gelehrter Mann, im Jahr 1531 auf Anregung von Paul Greif,
einem ehrlichen und geschichtskundigen Mann, an Anton Siffrid Zopach, den Mönch von Buch. Aber die Erklärung
ist nicht schwierig. Es besteht kein Zweifel daran, dass die Markgrafen von Meißen, die Söhne von Konrad,
damals sowohl durch ihren Reichtum und ihre Macht als auch durch ihren Eifer, ihrem väterlichen Vorbild
nachzueifern, viele Klöster gegründet und den Bau vieler Klöster, die von anderen auf ihre Anregung oder aus
eigener Initiative gegründet wurden, großzügig unterstützt haben. Auf diese Weise steht diese Meinung in
keinerlei Widerspruch; denn fast zur gleichen Zeit hatte Otto auch das prächtige Kloster Zella an der Mulde,
das heute als das Alte bezeichnet wird, neu errichtet und mit königlichen Mitteln ausgestattet, und er hatte
Pforte an der Saale neu gegründet und von einem unpassenden Ort an einem passenderen Ort wieder errichtet
und andere Verteidigungsanlagen errichtet, wie auch seine Nachfolger und Nachkommen später auf ihren Spuren
getan haben: Dies wird anderswo besprochen werden.
Dann war es üblich, dass von Zeit zu Zeit andere die ersten Gründer ablösten, so wie das Kloster Buch später
quasi als zweite Gründer wiederfand. Insbesondere Albert von Seeberg, ein Ritter, und die Herren von
Colditz; von ihnen wurde einer, der im Jahr 1221 vor dem Hauptaltar nach Süden beigesetzt wurde, unter einem
großen Stein mit zwei Versen auf seinem Grabmal, das Kloster, das hauptsächlich durch Überschwemmungen
zerstört und in Armut gestürzt wurde, zusammen mit seiner Frau Margaretha wieder hergestellt und Gebäude und
Einnahmen so vermehrte, dass es 20 Mönche ernähren konnte. Die Brüder Thimo, Volrad und Ulrich (von
Colditz), die Kinder von Heinrich und Adelheid, insbesondere Thimo mit seiner Frau Agnes, haben die
Großzügigkeit ihrer Vorgänger in etwa den Jahren 1240 und 1245 sowie elf Jahre danach so übertroffen, dass
danach 30 Mönche leicht unterstützt werden konnten. Aber das ist vielleicht nicht der Ort dafür. Aber was
den Hauptgründer Heinrich von Leisnig betrifft, von dem wir gesprochen haben, beweist Zopachius in einigen
Urkunden, wie die von Siegfried, dem Präfekten oder Burggrafen von Leisnig, Bruno II., dem Bischof von
Meißen, Heinrich, dem Bischof von Meißen; aus diesen geht hervor, dass Heinrich, der Burggraf, im Austausch
gegen die Pfarrei in Eichstedt, die sich auf seinem Besitz befand, jedoch nicht in Bayern, wie Meierus
meiner Meinung nach unsinnigerweise annimmt, die Kirche von St. Matthäus in Leisnig an das Kloster Buch
übergab; diese Schenkung erfolgte im unmittelbaren Jahr nach der Gründung, wurde jedoch später von anderen
bestätigt. Dieses Kloster war, wie wir hinzufügen sollten, eine Gemeinschaft von Mönchen, die der Regel des
Heiligen Bernhard unter dem Zisterzienserorden angehörten und zur Diözese Meißen gehörten. Dass das Kloster
reich und wohlhabend war, geht aus einem Volksreim hervor, der bis heute Bestand hat: Cell und Buch
machen ein Doberluch . Und das ist der Gründer der neuen quasi Familie von Leisnig, der Siegfried, Albero
und Hermann mit Clara hervorgebracht hat.
Bemerkungen
Die Kirche in Altenhof ist tatsächlich dem hl. Ägidius geweiht und im 15. Jh. ist wenige
Male der Name des Klosters mit Ilgenthal kombiniert worden. - Albinus verdanken wir die Information, dass
der Konvent am 10. August Sittichenbach verlassen hat. Das verträgt sich mit der Angabe laut Ordenstradition,
der die Ankunft am 17. August überliefert.
Albinus nennt auch den Namen des ersten Abtes und sein Todesjahr. Eine zweite Quelle
dafür gibt es nicht.
Danach berichtet er, dass Burggraf Heinrich 1203 gestorben sei und in der Kirche seines
Klosters vor dem Hauptaltar in der Mitte der Stufen zum Presbyterium unter einem großen Stein
bestattet worden sei. Das ist in hohem Maße zu bezweifeln, da die Kirche kaum vollendet war.
Und für diesen abgehobenen Ort der Bestattung gibt es keine Beispiele in anderen Klosterkirchen.
Lediglich im Kloster Gernrode steht ein Gründergrabmal an dieser Stelle, allerdings erst seit
dem Spätmittelalter.
Es sei Platz für 12 Mönche gewesen.
Weiter berichtet Albinus von einer Erweiterung des Kloster auf 20 Mönche durch Albert von Seeberg
und dessen Bestattung ebenfalls an den Stufen zum Hauptaltar im Jahre 1221. Albert von Seeberg
lebte allerdings 100 Jahre später und war ein Bruder des Leisniger Burggrafen, der sein Glück in
der Ferne gefunden hatte. Die nächste Erweiterung auf 30 Mönche besonders durch Thimo von
Colditz und seine Bestattung um 1240 ist ebenfalls 100 Jahre zu früh angesetzt. Da sich Albinus
auf Zopachius beruft, kann man annehmen, dass die Erinnerung im Kloster selbst verlorengegangen
war, denn im Mortuarium wird 1346 als Todesjahr des Gründers Burggraf Heinrich angegeben.
Zu den folgenden Burggrafen versichert Albinus meist, daß sie sine dubio
auch im Kloster begraben worden seien, Jahreszahlen sind aber nicht angegeben.